Du même auteur
Entrée en matière
Avant-propos
Introduction
Première Partie
I. Un sommet conquis de haute lutte : Nostra Aetate, 4
II. Difficile réception d’une réhabilitation qui fait problème pour la théologie
III. Du dialogue au vis-à-vis existentiel et religieux des juifs et des chrétiens
III.1 Le dialogue s’officialise en travaux conjoints au sein du Comité de Liaison International entre Catholiques et Juifs
III.2. Un tournant décisif : des instances juives préconisent un "nouveau regard" sur le christianisme
III.3. L’approfondissement de la connaissance réciproque
III.4. La repentance des Églises : les documents et leur critique
III.5. Une mutation théologique en cours
III.6. Extermination des juifs d’Europe et théologie de l’Holocauste
III.7. Le Nouveau Testament à la rescousse des résistances théologiennes
III.8. L’abrogation de l’Alliance comme argument pour nier la vocation juive
III.9. Recours à Jérémie et à l’Épître aux Hébreux pour prouver l’abrogation de la Loi du Sinaï
Deuxième Partie partie
IV. Une théologie inadaptée à la gestion du mystère d’Israël et à son incarnation
V. La prière pour que les juifs reconnaissent Jésus sonne-t-elle le glas du dialogue ?
VI. Typologie prophétique : « Le peuple de Dieu de l’Ancienne et de la Nouvelle Alliance »
VI.1. "L’espérance ne déçoit pas" (Rm 5, 5)
VI.2. Fondement scripturaire d’une typologie des "deux familles" de "l’Israël de Dieu"
VI.3. L’unité des juifs et des chrétiens dans la littérature chrétienne des deux premiers siècles
IIIe partie: Juifs et chrétiens « Les deux familles que Dieu a choisies » (Jr 33, 24)
VII. Vers un "nouveau regard" sur le dessein divin, à la lumière des Écritures
VII.1. Deux confessions de foi antagonistes et ancrées chacune sur leurs Écritures et leur Tradition
VII.2. L’irrépressible tentation chrétienne de la 'substitution'
VII.3. Le nœud du problème : la royauté triomphante de Dieu, au ciel ou sur la terre?
VII.4 Deux non possumus chrétiens : Dieu a "endurci" les juifs et leur a "ôté le Royaume"
VII.5 Présomption chrétienne et dessein de Dieu
VII.5.1. "Vous faites erreur, faute de connaître les Écritures et la puissance de Dieu" (Mt 22, 29)
VII.5.2. "Ô abîme de la richesse, de la sagesse et de la science de Dieu" (Rm 11, 33)
VII.5.3. "Que ses décrets sont insondables et ses voies incompréhensibles!" (Rm 11, 33)
VII.6. Bilan d’un survol
IVe partie - L’épreuve de l’incarnation : Israël, Jérusalem et les nations
VIII. Israël, étape ultime de l’incarnation du dessein divin, ou faux messianisme ?
VIII.1. L’État d’Israël presque universellement discrédité et objet des pires calomnies
VIII.2. La "guerre par le narratif", nouvelle forme de négationnisme historique et de diabolisation politique
VIII.3. La "guerre par le boycott" : isoler, asphyxier et désigner un peuple entier à la vindicte internationale
VIII.4. La "guerre par le droit international" instrumentalisé pour diaboliser l’armée de défense d’Israël
VIII.5. « Critiquer Israël, ce n’est pas de l’antisémitisme » : l’assertion résiste-t-elle à l’épreuve des faits ?
VIII.6. Les excès d’un 'philopalestinisme' chrétien "ayant les apparences de la piété mais reniant ce qui en est la force" (2 Tm 3, 5)
VIII.7. Pour un philosionisme chrétien exempt de dérives sectaires : éléments de discernement
VIII.8. Vers un "nouveau regard" théologique et historique sur la relation juifs-chrétiens dans le dessein de Dieu
Conclusion
A propos de l'auteur
Chrétiens et juifs depuis Vatican II© 2009 par Docteur angélique. Tous droits réservés.
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